مسجد الشيخ محمد البقاعي: ذاكرة حمصية بين ملامح التجديد ومعاول الهدم
الموقع والوصف المعماري
يتربع مسجد البقاعي في قلب مدينة حمص القديمة، وتحديداً في الشارع النابض بالحياة المؤدي إلى مسجد "دحية الكلبي" والباب المسدود. يفتح المسجد صدره جهة الشرق حيث مدخله الرئيسي، بينما يحده من الجنوب شارع فرعي، مشكلاً بؤرة الوصل والعبادة في الحي كونه "المسجد الجامع".
من الناحية المعمارية، يتألق الحرم بتصميم مهيب؛ إذ شُيد بـ عقدين متصالبين وقبتين جهة الجنوب، تتلوهما عقود موازية نحو الشمال ذات ركبات بارزة. وفي قلب هذا الفضاء المعماري، يتوسط العقود عمود من الحجر الأسود المصقول، يتوجه تاج بسيط يعلوه تاج مربع بأفاريز متقنة، مما يعكس ذوقاً معمارياً يمزج بين البساطة والقوة.
جناية "التجديد" على التاريخ
لعل المأساة الكبرى التي حلت بهذا المسجد تمثلت في عمليات التجديد غير المدروسة التي طمست هويته التاريخية. فقد أزيلت المئذنة الأثرية والمدخل القديم، ولم يتبقَ من شواهده الخارجية سوى الجدارين الشرقي والجنوبي للحرم، بنوافذ أعيد بناؤها بطريقة لا تنتمي لأي حقبة زمنية واضحة.
والأدهى من ذلك، هو إزالة المصلى الخارجي وضريح المؤسس الشيخ محمد البقاعي وشاهدة قبره، مما أفقدنا دليلاً تاريخياً حاسماً. أما اللوحة التأسيسية الرخامية التي تؤرخ لبناء المسجد، فقد ضاع معظمها، ولم يتبقَ منها سوى قطعة يتيمة تتنقل بين النوافذ، وكأنها ترفض الرحيل، نقش عليها:
"المبارك السلطان الملك.. أعز الله أنصاره بتولي القاضي.. في شعبان سنة خمس وأربعين وستمائة (645هـ).. البقاعي نفعنا الله به".
المسجد في سجلات المحكمة الشرعية
تؤكد الوثائق الرسمية عراقة هذا الوقف، حيث ذكره الشيخ محمد مكي السيد في أحداث عام 1703م. وتتوالى أسماء المتولين شرعاً على وقفه عبر القرون، ومنهم:
الشيخ علي نوح: المتولي عام 1869م، والذي سجل تجديد كتاب الوقف عام 1846م، وطالب الحاكم الشرعي بحماية "خندق باب هود" بصفته وقفاً خاصاً بالمسجد.
الشيخ علي بن محمد الملوحي.
محمد نوري عيون السود الشيباني: الذي تنازل عن التولية عام 1901م للحاج فارس السقا.
الحاج محمد بن فرج المصري: المتولي عام 1908م، وكان الناظر عليه محمد خليل زيدان.
المسجد في العصر الحديث: بين الإهمال الممنهج والحرب
- حقبة حافظ الأسد (التحديث المشوه):
في عهد حافظ الأسد، وتحديداً في فترتي السبعينيات والثمانينيات، تعرضت أحياء حمص القديمة لموجة "تحديث" عمراني لم تراعِ القيمة الأثرية. في هذه الفترة، أُزيلت المئذنة القديمة والمدخل الأثري لمسجد البقاعي بدعوى التوسعة والترميم، وهو نهج كان متبعاً حينها في التعامل مع المساجد "الصغيرة" أو "المحلية"، حيث كان يتم استبدال الحجر الأثري بكتل إسمنتية صماء، مما أدى إلى ضياع الهوية الأيوبية والمملوكية للمسجد.
- حقبة بشار الأسد وحصار حمص:
مع اندلاع الأحداث في سوريا عام 2011، وقع مسجد البقاعي في منطقة باب هود، وهي الجبهة التي شهدت أعنف المعارك وحصاراً خانقاً دام قرابة العامين. تعرض المسجد لأضرار جسيمة نتيجة القصف المدفعي والصاروخي من قبل قوات النظام، حيث تضررت العقود والقباب القديمة، واخترقت الشظايا جدرانه الأثرية الباقية.
دور الأهالي والمبادرات الشعبية:
رغم غياب الدعم الحكومي الحقيقي لإعادة الإعمار الأثري الممنهج، لم يقف أهالي حمص (أهل الخير) مكتوفي الأيدي:
محاولات الترميم الذاتي: حاول سكان الحي قبل تهجيرهم، وبعد عودة بعضهم، تنظيف المسجد من الأنقاض بجهود فردية وإمكانيات بسيطة.
حماية ما تبقى: سعى بعض الغيورين من أبناء العائلات التي تولت الوقف تاريخياً (مثل عائلات السقا وزيدان وعيون السود) إلى جمع الوثائق المبعثرة والقطع الرخامية المتبقية لحمايتها من السرقة أو الضياع وسط الركام.
الصراع مع "الإسمنت": خاض الأهالي صراعاً مع قرارات "الأوقاف" التي كانت تفضل الهدم الكامل وإعادة البناء بالبيتون، حيث أصر الكثيرون على بقاء "العمود الأسود المصقول" والعقود المتصالبة كشاهد أخير على تاريخ المسجد الذي يمتد لـ 800 عام.
يبقى مسجد البقاعي قصة صمود صامتة، فبينما حاولت السياسة والجغرافيا طمسه، بقيت قطع الرخام والوثائق الشرعية شاهدة على أن هذا المكان هو جزء لا يتجزأ من روح حمص القديمة.
Al-Buqai Mosque: A Homsi Memory Between Distorted Renovation and the Rubble of War
Location and Architectural Description
The Al-Buqai Mosque is situated in the heart of Old Homs, specifically on the vibrant street leading to the Dahiya al-Kalbi Mosque and the "Closed Gate" (Al-Bab al-Masdood). The mosque’s main entrance faces east, while a side street borders it to the south, serving as a central landmark and the primary "Friday Mosque" for the neighborhood
Architecturally, the prayer hall (Haram) boasts a majestic design. It was constructed with two cross-vaults and two domes on the southern side, followed by parallel arches to the north with prominent structural supports. At the center of these arches stands a column of polished black basalt stone, topped with a simple capital followed by a square abacus with intricate moldings, reflecting an architectural taste that blends simplicity with strength
The "Renovation" Crime Against History
The greatest tragedy to befall this mosque lies in the ill-conceived renovation works that obscured its historical identity. The archaic minaret and the original main entrance were demolished. Today, the only surviving external remnants are the eastern and southern walls of the prayer hall, featuring windows that have been rebuilt multiple times in a style that lacks any specific historical identity or era
More devastatingly, the external prayer area and the shrine of the founder, Sheikh Muhammad al-Buqai, along with his tombstone, were removed during these renovations. This resulted in the loss of crucial historical evidence. As for the marble foundation plaque that chronicled the mosque's construction, most of it has been lost. Only a single fragment remains, moved from one window to another as if refusing to disappear. It bears the inscription
"The Blessed Sultan, the King... May God strengthen his supporters through the appointment of the Judge... In Shaban, the year six hundred and forty-five (645 AH/1247 AD)... Al-Buqai, may God benefit us through him"
The Mosque in Sharia Court Records
Official documents confirm the deep roots of this endowment (Waqf). It was mentioned by Sheikh Muhammad Makki al-Sayyid in his accounts of the year 1703 AD. The records list a succession of legal custodians (Mutawallis) over the centuries
Sheikh Ali Nouh: Custodian in 1869 AD, who recorded the renewal of the endowment deed in 1846 AD. He petitioned the Sharia judge to protect the "Bab Hud Moat" as it was private property of the mosque
Sheikh Ali bin Muhammad al-Mallouhi
Muhammad Nouri Ayoun al-Soud al-Shaybani: Who ceded custody in 1901 AD to Hajj Faris al-Saqqa
Hajj Muhammad bin Faraj al-Masri: Custodian in 1908 AD, under the supervision of Muhammad Khalil Zaidan
The Modern Era: Between Systematic Neglect and War
The Hafez al-Assad Era (Distorted Modernization)
During the reign of Hafez al-Assad, particularly in the 1970s and 80s, the old neighborhoods of Homs underwent a wave of "urban modernization" that disregarded archaeological value. During this period, the ancient minaret and entrance were removed under the pretext of expansion. This was a common approach at the time for "local" mosques, where historical stone was often replaced with lifeless concrete blocks, leading to the loss of the mosque's Ayyubid and Mamluk identity
The Bashar al-Assad Era and the Siege of Homs
Following the events of 2011, Al-Buqai Mosque found itself in the Bab Hud area—a frontline that witnessed some of the fiercest battles and a suffocating siege lasting nearly two years. The mosque suffered extensive damage from artillery and missile fire by government forces. The ancient vaults and domes were compromised, and shrapnel pierced its remaining historical walls
Community Resilience and Local Initiatives
Despite the lack of official government support for authentic archaeological reconstruction, the people of Homs (Ahl al-Khair) did not remain idle
Self-Funded Restoration: Before their displacement and after the return of some residents, locals worked to clear the rubble from the mosque using simple, personal means
Preserving the Remnants: Descendants of the families who historically managed the endowment (such as the Al-Saqqa, Zaidan, and Ayoun al-Soud families) sought to collect scattered documents and the remaining marble fragments to protect them from theft or loss amidst the ruins
The Struggle Against "Cement": Locals resisted decisions by the Ministry of Endowments (Awqaf) that favored total demolition and reconstruction with modern concrete. Many insisted on preserving the "polished black column" and the cross-vaults as the final witnesses to a history spanning over 800 years
Conclusion: Al-Buqai Mosque remains a story of silent resilience. While politics and geography attempted to erase it, the surviving marble fragments and Sharia documents stand as a testament that this site is an inseparable part of the soul of Old Homs
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق