التكية الكوجكية المولوية: جوهرة حمص المملوكية التي اغتالتها معاول الاستبداد
The Koujakiyah Mawlawiya Tekke: Homs’ Mamluk Jewel Assassinated by the Tools of Tyranny
تعتبر التكية الكوجكية (التي عُرفت لاحقاً بالتكية المولوية) واحدة من أعظم المفقودات المعمارية في تاريخ حمص. لم تكن مجرد بناء ديني، بل كانت رمزاً لإغاثة الملهوف، ومأوى لعابري السبيل، ومنارة للعلم والتصوف، قبل أن تمتد إليها يد الإهمال الممنهج ومن ثم التدمير السياسي المتعمد.
The Koujakiyah Tekke (later known as the Mawlawiya Tekke) is considered one of the greatest architectural losses in the history of Homs. It was not merely a religious building; it was a symbol of refuge for the distressed, a sanctuary for wayfarers, and a lighthouse for science and Sufism, before it was struck by systematic neglect and deliberate political destruction.
النشأة والعبق التاريخي (من الزنكيين إلى المماليك)
Origins and Historical Essence (From Zangids to Mamluks)
شُيدت هذه التكية الفاخرة خارج "باب المدينة" التاريخي، بجوار ضريح المحدث الكبير محمد بن عوف بن سفيان الطائي.
This luxurious Tekke was constructed outside the historic "Bab al-Madina" (City Gate), adjacent to the shrine of the great Hadith scholar, Muhammad ibn Awf ibn Sufyan al-Ta'i
لغز التأسيس: يعتقد المؤرخون أن الجذور الأولى للبناء تعود للملك العادل نور الدين محمود زنكي، بدليل وجود "الرنك" (الشعار الزنكي) على مدخلها الرئيسي.
The Founding Mystery: Historians believe the building's first roots date back to the Just King, Nur ad-Din Zangi, evidenced by the presence of his "Rank" (Zangid heraldic emblem) over the main entrance
العصر المملوكي الذهبي: في القرن التاسع الهجري، وتحديداً عام 841 هـ / 1437 م، قام الأمير أحمد بن إسماعيل الكوجكي بتجديدها وتوسعتها، لتصبح صرحاً معمارياً يضم:
The Golden Mamluk Era: In the 9th century AH (specifically in 841 AH / 1437 AD), Prince Ahmad ibn Ismail al-Koujaki renovated and expanded it, transforming it into an architectural masterpiece that included:
المسجد والمدفن: قاعات للصلاة وضريح خاص للأمير الكوجكي.
The Mosque and Mausoleum: Prayer halls and a private tomb for Prince al-Koujaki.
السماخ خانة: قاعة مربعة ضخمة تعلوها قبة مضلعة فريدة، مخصصة لأذكار الطريقة المولوية.
The Sama’ Khana: A massive square hall topped with a unique fluted dome, dedicated to the dhikr rituals of the Mawlawiya Order
السبيل الأثري: سبيل ماء منقوش عليه تاريخ 830 هـ، كان يروي عطش المسافرين من مياه ناعورة حمص الكبيرة.
The Archaeological Sabil: A water fountain inscribed with the date 830 AH, which quenched the thirst of travelers with water drawn from the Great Noria of Homs
العهد المولوي.. الروحانية الحمصية
The Mawlawi Era: The Spirituality of Homs
في القرن التاسع عشر، تحولت التكية إلى مركز لـ الطريقة المولوية. تعاقب على خدمتها شيوخ أجلاء من "آل الدادا" الكرام، كالشيخ يوسف والشيخ كامل والشيخ عبد الرحمن المولوي. كانت غرفها تضج بطلاب العلم والفقراء الذين وجدوا في أوقافها الكبيرة ما يضمن كرامتهم وعيشهم.
In the 19th century, the Tekke became the headquarters for the Mawlawiya Order. It was served by a lineage of venerable sheikhs from the honorable Al-Dada family, such as Sheikh Yusuf, Sheikh Kamil, and Sheikh Abdul Rahman al-Mawlawi. Its rooms bustled with students and the poor, who found in its vast endowments (Awqaf) a guarantee of dignity and livelihood.
الجريمة الكبرى.. كيف ضاعت التكية؟
The Great Crime: How was the Tekke Lost
بدأت فصول المأساة عام 1957 حين هُدمت التكية بحجج واهية (كالعواصف وتوسعة الطرق)، ونُقلت أحجارها واللوحات التأسيسية إلى دمشق، ليُبنى على أنقاضها لاحقاً جامع أبي بكر الصديق.
The chapters of the tragedy began in 1957, when the Tekke was demolished under flimsy pretexts (such as storms and road expansion). Its stones and foundational plaques were transported to Damascus, and the Abu Bakr al-Siddiq Mosque was later built upon its ruins
دور نظام الأسد في طمس المعالم:
:The Role of the Assad Regime in Effacing Landmarks
إذا كان الهدم المادي قد بدأ مبكراً، فإن "الاغتيال التاريخي" استكمل في عهد حافظ وبشار الأسد:
While the physical demolition began early, the "historical assassination" was completed during the eras of Hafez and Bashar al-Assad
المحو الهوياتي: في عهد حافظ الأسد، تم تحويل المنطقة المحيطة بضريح ابن عوف إلى ساحات أسمنتية صماء، وطُمس أي أثر معماري متبقي يربط أهل حمص بماضيهم المملوكي أو الصوفي المستقل.
Identity Erasure: During Hafez al-Assad's reign, the area surrounding the shrine of Ibn Awf was converted into lifeless concrete squares. Any remaining architectural traces linking the people of Homs to their independent Mamluk or Sufi past were systematically obscured
التدمير العسكري: في عهد بشار الأسد، وتحديداً خلال حصار حمص (2012-2014)، تعرضت منطقة "شارع ابن عوف" وجامع الصديق لقصف وحشي أدى لتدمير ما تبقى من شواهد تاريخية تحت الأرض وفوقها.
Military Destruction: Under Bashar al-Assad, specifically during the Siege of Homs (2012-2014), the "Ibn Awf Street" area and the Al-Siddiq Mosque were subjected to brutal shelling, destroying the remaining historical vestiges both above and below ground
سياسة "الأرض المحروقة": تعمد النظام جرف الأبنية القديمة في محيط التكية بذريعة "إعادة الإعمار"، والهدف الحقيقي هو محو الذاكرة الجمعية لأهل حمص، وقتل الروح التاريخية للمدينة التي كانت التكية الكوجكية أحد أعمدتها.
"Scorched Earth" Policy: The regime deliberately bulldozed old buildings in the vicinity of the Tekke under the guise of "reconstruction." The true goal was to erase the collective memory of Homs’ residents and kill the historical spirit of the city, of which the Koujakiyah Tekke was a primary pillar
لم يبقَ من التكية اليوم إلا لوحة يتيمة في متحف دمشق، وجرن سبيل أثري، وذاكرة تأبى النسيان في قلوب الحمصيين. إن قضية التكية الكوجكية هي قضية مدينة أراد المستبد محو ماضيها ليسهل عليه استعباد حاضرها.
Today, nothing remains of the Tekke except a solitary plaque in the Damascus Museum, an archaeological fountain basin, and a memory that refuses to fade in the hearts of Homsis. The case of the Koujakiyah Tekke is the case of a city whose past the tyrant sought to erase, making it easier to enslave its present
يُظهر المخطط التصميم الهندسي لـ "التكية الكوجكية" في حمص، موضحاً توزيع "الحرم" (مصلى القبلة) في الأعلى، والصحن المكشوف في الوسط، تحيط به غرف الطلبة ذات الأسقف المصلبة (X)، مع جدران حجرية سميكة تميز عمارة حمص القديمة.
The plan illustrates the architectural layout of "Al-Kujukiyya Takiyya" in Homs. It shows the main prayer hall at the top, a central courtyard, and side rooms with cross-vaulted ceilings (X), all enclosed by the thick basalt stone walls characteristic of old Homs
مخطط محراب التكية الكوجكية،الإطار بأفاريزه البارزة التي تحيط بالمحراب قد تدل على فن معماري أيوبي
Al-Kujukiyya Takiyya Mihrab Plan: The frame with its prominent cornices surrounding the Mihrab may indicate Ayyubid architectural style
Only the foundation plaque remains of Al-Kujukiyya Takiyya (later known as the Mawlawiyya). This historical inscription, documenting its construction, is currently preserved at the National Museum of Damascus
المدخل الرئيس للتكية الكوجكية، ويظهر على طرفي النقش رنك "الزنبقة" المعروف بشعار نور الدين محمود زنكي الشهيد.
The main entrance of Al-Kujukiyya Takiyya: The "Lily" blazon, known as the emblem of Nur ad-Din Mahmud Zangi the Martyr, is visible on both sides of the inscription
التكية وإلى الشمال منها تظهر الناعورة الكبيرة.
The Takiyya, with the Great Waterwheel (Noria) visible to its north
مسجد الصحابي أبي بكر الصديق رضي الله عنه في سوق الناعورة، والذي شُيد على أنقاض التكية الكوجكية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق