مسجد الزاوية في حمص المنارة علمية ومعلم عثماني مفقود
يعد مسجد الزاوية (المعروف تاريخياً بالزاوية الحسنوية) أحد أهم المراكز العلمية والدينية في مدينة حمص القديمة. يمثل المسجد نموذجاً فريداً للعمارة العثمانية التي امتزجت بنسيج المدينة الاجتماعي، ورغم الحداثة التي طالت بناءه، إلا أن ذاكرته لا تزال حية في الوثائق والمصادر التاريخية.
أولاً: الموقع والسياق الجغرافي
يقع المسجد في قلب حمص القديمة، وتحديداً إلى الغرب من شارع فرعي يتوسط شارع أبي العوف.
- المحيط التاريخي: كان يقابله من جهتي الغرب والجنوب "حمام الذهب"، وهو من أقدم حمامات حمص وأعرقها (أزيل عام 1980).
- الهوية التاريخية: يرجح المؤرخون أن هذا المسجد هو ذاته "الزاوية الحسنوية" التي اشتهرت كمركز للصوفية والعلم.
ثانياً: الوصف المعماري (البناء القديم)
تميز المسجد قبل تجديده بعمارة عثمانية متقنة، اعتمدت على الحجر الأسود البازلتي المشهور في حمص:
- المئذنة (جوهرة المسجد)
تعتبر مئذنة مسجد الزاوية من أجمل مآذن المدينة وأكثرها إتقاناً:
- التصميم: تعلو المدخل الرئيسي، وتمتاز بقاعدة وجذع مربع الشكل، ضخمة البناء ومتوسطة الارتفاع.
- الزخرفة: شيدت بالحجر الأسود المصقول، ولها شرفة تضم أربع نوافذ ذات أقواس حجرية كبيرة. يتوسط كل نافذة عمود حجري متوج يحمل "ساكفين" بنصف دائرة.
- القبة: تتوج المئذنة قبة بصلية الشكل محمولة على "جوسق" (رقبة) أسطواني مرتفع يحتوي على أربع نوافذ.
2. الحرم (المصلى الرئيسي)
- المدخل: يتم الوصول إليه عبر ثلاثة مداخل بأقواس حجرية مصقولة.
- الهيكل الداخلي: يتألف من عقد حجري مقبب "متصالب" محمول على أربع ركائز ضخمة، مما أعطى الحرم مساحة واسعة ورحبة.
- المحراب: يتوسط الحرم محراب مجوف بقطع فني بديع، تكتنفه نوافذ من الشرق والغرب لضمان الإضاءة الطبيعية.
3. المصلى الصيفي
- يقع إلى الشمال من الحرم، وهو عبارة عن "إيوان" بعقد مقبب مرتفع عن الأرض بدرجتين، ويتوسطه محراب منحوت من قطعة حجرية واحدة، مما يعكس بساطة وجمال العمارة المحلية.
ثالثاً: المسجد في ذاكرة المؤرخين
وثق الشيخ محمد مكي السيد في يومياته أحداثاً هامة تتعلق بالمسجد (الزاوية الحسنوية):
- سنة 1103 هـ / 1691 م: ذكر عمارة قبة مئذنة الزاوية الحسنوية، والتي استغرق العمل بها تسعة أيام.
- سنة 1127 هـ / 1715 م: أشار إلى تعيين "ابن الحاج شاهين" إماماً لزاوية بيت حسنوي.
رابعاً: السجل الإداري والشخصيات البارزة
ارتبط اسم المسجد بعائلات حمصية عريقة تولت الإمامة والخطابة والتعليم فيه بموجب فرمانات عثمانية ووثائق شرعية:
- الشيخ محمد عارف الأتاسي: إمام المسجد (بأمر من دار الخلافة) 1288 هـ / 1871 م
- الشيخ سليمان مصطفى شاهين: المتولي الشرعي على وقف المسجد وثيقة شرعية قديمة
- الشيخ سليم بن نجيب الأتاسي: خطيب المسجد 1322 هـ / 1905 م
- الشيخ محيي الدين المعاز: مؤسس المدرسة العلمية في المسجد أواخر القرن 13 هـ
- الشيخ محمد حافظ المعاز: مدير المدرسة وعالم لغوي توفي 1330 هـ / 1912 م
خامساً: تعقيب على واقع المسجد اليوم
من المؤسف أن البناء الأثري القديم للمسجد قد أزيل بالكامل ليحل محله بناء حديث. ورغم أن التوسع مطلوب لاستيعاب المصلين، إلا أن فقدان الحرم القديم والمصلى الصيفي يعد خسارة لمعلم أثري كان يختزل قروناً من تاريخ حمص المعماري.
سادساً: التحولات في العصر الحديث (فترة الحكم من 1970 حتى الآن)
- هدم النسيج التاريخي: أزيل حمام الذهب (أقدم حمامات المدينة) والمباني الأثرية المحيطة بالمسجد.
- استبدال البناء الأثري: بدلاً من ترميم الحرم القديم الذي يعود للعهد العثماني والحفاظ على قبابه وعقوده المصلبة، تم هدم البناء القديم بالكامل (باستثناء أجزاء من المئذنة طرأ عليها تعديل) وشُيد مكانه بناء بكتل أسمنتية …
- الأثر المعماري: تحول المسجد من "تحفة معمارية عثمانية" إلى بناء وظيفي حديث، مما أفقد مدينة حمص حلقة هامة من حلقات تطورها المعماري.
2. ما بعد عام 2011: الدمار والنزاع
- الحصار والقصف: وقع المسجد في منطقة اشتباكات عنيفة بين عامي 2011 و2014. تعرض البناء (الحديث منه وما تبقى من ملامح المئذنة) لأضرار جسيمة نتيجة القصف الجوي والمدفعي الذي استهدف أحياء حمص القديمة (باب هود، الحميدية، ومنطقة شارع أبي العوف).
- طمس الهوية: الدمار الذي طال المنطقة المحيطة بالمسجد جعل من الصعب التعرف على ملامحه التاريخية السابقة، حيث تحولت الساحات التي كانت تضج بالحياة العلمية إلى أنقاض، مما أدى إلى توقف النشاط التعليمي والديني الذي كان يميز "مدرسة مسجد الزاوية".
سابعاً: الخلاصة التاريخية (رؤية توثيقية)
"أن الحفاظ على التاريخ ليس مجرد الحفاظ على الحجر، بل هو الحفاظ على ذاكرة المدينة من "الاستبداد العمراني" و"الدمار العسكري" الذي حاول محو هوية حمص".
Al-Zawiya Mosque in Homs: A Scientific Beacon and a Lost Ottoman Landmark
Al-Zawiya Mosque (historically known as Al-Zawiya Al-Hasnawiya) stands as one of the most significant scientific and religious centers in the Old City of Homs. The mosque represents a unique model of Ottoman architecture that once seamlessly blended into the city's social fabric. Although modernization has drastically altered its structure, its memory remains vivid in historical documents and sources
I. Location and Geographical Context
The mosque is situated in the heart of Old Homs, specifically to the west of a side street branching off Abu Al-Ouf Street
.Historical Surroundings: It once stood opposite Hammam Al-Dhahab (The Golden Bath) to the.. west and south—one of the city’s oldest and most prestigious bathhouses—which was demolished in 1980
Historical Identity: Historians believe this mosque is the same as the "Hasnawiya Sufi Lodge," which was renowned as a prestigious center for Sufism and scholarship
II. Architectural Description (The Original Structure)
Before its reconstruction, the mosque was characterized by meticulous Ottoman craftsmanship, utilizing the famous black basalt stone of Homs
The Minaret (The Mosque’s Jewel)
The minaret of Al-Zawiya Mosque was considered one of the most exquisite and finely crafted in the city
Design: Rising above the main entrance, it featured a massive square base and shaft of medium height
Ornamentation: Built from polished black stone, it boasted a balcony with four windows framed by large, polished stone arches. Each window was divided by a crowned stone column supporting two semi-circular lintels
The Dome: The minaret was topped with a bulbous (onion-shaped) dome, resting on a tall, cylindrical "drum" (neck) containing four openings
The Sanctuary (Main Prayer Hall)
Entrance: Accessed through three entrances featuring polished stone arches.
Internal Structure: The hall consisted of a groin-vaulted stone ceiling supported by four massive pillars, providing a spacious and grand interior.
The Mihrab: A beautifully carved, recessed Mihrab stood at the center, flanked by windows to the east and west to allow for natural lighting.
The Summer Prayer Area
Located to the north of the sanctuary, this was an Iwan with a vaulted ceiling, raised two steps above the ground. At its center was a Mihrab carved from a single block of stone, reflecting the simple beauty of local architecture.
III. The Mosque in the Records of Historians
Sheikh Muhammad Makki Al-Sayyid documented significant events regarding the mosque (Al-Zawiya Al-Hasnawiya) in his diaries
1103 AH / 1691 AD: He noted the construction of the minaret's dome, which was completed in nine days
1127 AH / 1715 AD: He recorded the appointment of "Ibn al-Haj Shahin" as the Imam of the Hasnawi family lodge
IV. Administrative Record and Notable Figures
The mosque’s history is intertwined with prominent Homsi families who held positions of leadership, oratory, and education through Ottoman Firmans (decrees) and legal documents
Sheikh Muhammad Arif Al-Atassi: Imam of the Mosque (by decree of the Ottoman Caliphate), 1288 AH / 1871 AD
Sheikh Suleiman Mustafa Shahin: Legal Trustee of the Mosque Endowment (according to ancient legal documentation)
Sheikh Salim bin Najib Al-Atassi: Mosque Orator (Khatib) (by decree of the Ottoman Caliphate), 1322 AH / 1905 AD
Sheikh Muhyi al-Din al-Ma'az: Founder of the Mosque’s Scientific School, Late 13th Century AH
Sheikh Muhammad Hafiz al-Ma'az: Director of the School and renowned Linguist, passed away in 1330 AH / 1912 AD
Historical Note: The school of Al-Zawiya Mosque was distinguished by its modern curriculum and profound focus on the Arabic language. It graduated a generation of scholars and literati who greatly enriched the intellectual life of Homs
V. Commentary on the Mosque’s Current State
Regrettably, the ancient archaeological structure of the mosque was entirely removed and replaced by a modern building. While expansion is often necessary for worshippers, the loss of the original sanctuary and the summer prayer area is a tragic blow to an archaeological landmark that encapsulated centuries of Homs’ architectural history.
VI. Modern Era Transformations (1970 – Present)
Al-Zawiya Mosque, like many landmarks in Old Homs, underwent a series of transformations ranging from "demolition in the name of modernization" to "destruction due to armed conflict." This era can be summarized in two main phases
The 1980s: "Modernization" as a Tool of Erasure
In the late 1970s and early 1980s, the mosque and its surroundings were subjected to harsh organizational policies under the guise of "Urban Development"
Destruction of the Historical Fabric: Hammam Al-Dhahab and the ancient buildings surrounding the mosque were demolished
Replacement of the Archaeological Structure: Instead of restoring the Ottoman-era sanctuary with its domes and groin vaults, the old building was razed. It was replaced with a modern concrete structure that lacks the historical soul and artistic value of the original "Hasnawiya Lodge"
Post-2011: Conflict and Shelling
Following the outbreak of the Syrian Revolution, the Old City of Homs—particularly the areas surrounding Abu Al-Ouf Street—became a theater for intense military operations
Siege and Bombardment: Between 2011 and 2014, the mosque suffered severe damage from aerial and artillery bombardment targeting the historic quarters (Bab Houd and Al-Hamidiyah)
Erasure of Identity: The widespread destruction of the surrounding area has made it difficult to recognize its former historical features. The courtyards once bustling with scientific activity were turned to rubble, silencing the educational and religious legacy of the mosque's school
VII. Historical Conclusion: A Documentary Vision
What befell Al-Zawiya Mosque is a microcosm of the tragedy of Homs, "Al-Adiya." In the first phase, its archaeological value was lost under the bulldozers of poorly conceived urban planning. In the second phase, what remained of the site's symbolism fell victim to the machinery of war and the systematic destruction of historical cities
Preserving history is not merely about preserving stone; it is about safeguarding the city's memory from 'urban tyranny' and the 'military destruction' that attempted to erase the very identity of Homs
مئذنة جامع الزاوية المميزة والتجديد الكلي الذي شهده الجامع
The Distinctive Minaret of Al-Zawiya Mosque and the Total Reconstruction of the Landmark
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق